山东阳谷县与临清市相距不到80公里，同属聊城市管辖。如今，两地争相打起“金瓶梅”文化牌：前者建起“金瓶梅”文化区，后者将打造以“金瓶梅”休闲文化旅游为特色的城市。因为《金瓶梅》的特殊性，人们对此提出了疑义：如此开发文化资源合适吗？

　　现象：两地争打“金瓶梅”文化牌
　　7月的一天，上午10点，山东阳谷狮子楼旅游城。风流倜傥的“西门庆”身穿长衫、手摇折扇，大摇大摆地走在“宋朝”时的商业街上。路过一座临街小楼时，“啪嗒”一声，一根竹竿从天而降。“西门庆”恼怒地仰起头，却见一位美貌少妇倚窗张望，顿时呆了……这不是拍影视剧，在阳谷县狮子楼旅游城，“西门庆初遇潘金莲”是特色节目，几乎每天都会上演。
　　在《水浒传》里，阳谷县是武松打虎、斗杀西门庆的地方。2003年10月，投资3000多万元、占地30余亩的狮子楼旅游城开门营业，“金瓶梅文化区”是其中的重要部分。
　　无独有偶，“金瓶梅”也被邻近的临清市看好。
　　研究《金瓶梅》的一些专家学者认为，临清是《金瓶梅》故事发生的背景地。今年5月，临清制订了旅游发展总体规划，将“《金瓶梅》休闲文化旅游”作为主要旅游开发项目。
　　根据规划，５年内，该市将建一座“金瓶梅”文化城，景区内有西门庆七进院落、王婆茶坊、武大郎炊饼铺、古戏楼等建筑；还将建“金瓶梅”蜡像馆、“金瓶梅”文化陈列馆和国际“金瓶梅”学术会议中心。
　　两地在开发“金瓶梅”的形式上都利用了“西门庆”和“潘金莲”等人物大做文章。在阳谷县狮子楼旅游城内，“潘金莲”是旅游城公开招聘的，身份是“景区形象大使”。“武大郎家”对面是“王婆茶坊”，茶馆内，西门庆初次幽会潘金莲的蜡像塑造得惟妙惟肖。
　　临清在新制订的旅游规划中，也设计了许多热闹的“节目”。据当地旅游部门有关负责人介绍，“金瓶梅”文化城的主要目标游客群是新婚夫妇和情侣，因为“他们对有神秘感的东西感兴趣”。文化城内，将有“西门庆初会潘金莲”、“武大捉奸”等节目，邀请游客参与表演并拍摄成光碟，“钱多演主角，钱少跑龙套”，交纳一定的钱，就可以出演西门庆。

　　争论：文化旅游如何找“卖点”
　　对于争相利用“金瓶梅”开发旅游，有人提出了疑问：《金瓶梅》这部书在古代被称为“禁书”，这样一部书可以作为文化旅游资源来进行“普及”吗？
　　阳谷县旅游局一位负责人解释说，《金瓶梅》80万字，其中性描写只有两万多字，看一部文学名著，不能老盯着这两万字。《金瓶梅》文学成就较高，它更多的是描写了当时的商业文化、建筑文化、饮食文化、园林文化、养生文化，我们打造“金瓶梅”景区主要展现的也是这些文化。
　　临清市的规划也认为，《金瓶梅》描写了当时社会的民俗风情，是一部清明上河图式的伟大作品，建景区可以更好地普及这部著作。
　　对此，山东师范大学旅游系主任何佳梅教授则持明确的反对态度。她认为：“旅游开发也要有道德准入的原则，《金瓶梅》里的道德理念与传统道德格格不入，不值得弘扬。”
　　一些游客也对利用“金瓶梅”开发旅游表示了异议。“难道该把一切都交给钱吗？”在阳谷县狮子楼旅游城里，一位游客坐在“王婆茶坊”里问道：“如果女儿和我一起参观，看到西门庆和潘金莲表情暧昧的幽会蜡像，问我他们在干什么，我该怎么回答？”更有游客直言不讳地说：地方政府迫切发展旅游、增加收入的心情可以理解，但不能饥不择食啊！中国历史上有很多名人，干吗非挑选西门庆、潘金莲不可呢？
　　山东师范大学朱德发教授认为，《金瓶梅》是一本“奇书”，对研究者来说，它有着不朽的文学成就，反映了当时社会商业经济的萌芽和人们生活情趣的变化。将这样一部神秘的书开发成文化景点，肯定有“卖点”。从单纯的商业角度看未尝不可，参观者也会络绎不绝。但是，关键要看社会效果怎样。如果卖点是两性关系，社会效益不会好，和我们社会主义的伦理道德秩序相违背。毕竟西门庆、潘金莲这些内容很难处理。弄不好，会对当前一些不良的社会风气起到推波助澜的作用。
　　他说，文化产业应该考虑经济效益，但必须用现代的主流价值观念去审视。我们必须坚持社会效益第一的原则，不能什么都拿来开发。